Langsung ke konten utama

Diskusi Online Spesial Ramadhan

Oleh

Banda Aceh (Rabu, 27 April 2022) Political Club menyelenggarkan diskusi dengan mengusung tema “Aceh Ditetapkan Sebagai Daerah Termiskin Di Sumatera, Sudah Tepatkah?”. Kegiatan ini menghadirkan dua orang narasumber yakni: pertama Tajul Ula, S.E., M.Si Akademisi dari Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Langsa, Kedua, Mukhrijal, S.IP., M.IP akademisi Ilmu Pemerintahan Universitas Syiah Kuala (USK) dan Researcher at Pusat Penelitian Ilmu Sosial dan Budaya (PPISB) USK. Kegiatan ini dimoderatori oleh Nyanyak Marawan Putri Mahasiswa S-2 Departemen Politik & Pemerintahan Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Gajah Mada (UGM). Kegiatan ini dimulai pada pukul 14.00 Wib s.d 17.00 Wib dengan mengunakan platform Google Zoom. 

Peserta yang mengikuti kegiatan ini berjumlah 88 orang dengan berbagai latar belakang keilmuan meliputi Ilmu Sosial, Ekonomi, Hukum dan sebagainya. Tidak hanya itu saja, lintas daerah dan Universitas. Meliputi, Universitas Syiah Kuala, UIN Ar- Raniry, IAIN Langsa, Universitas Samudera dan lain sebagainya.

Atensi tinggi dari peserta sudah terlihat sebelum dimulai pemaparan dari para narasumber. Peserta sudah mulai memberikan pandangannya setelah selesai pemutaran video, yang berisi cuplikan Aceh ditetapkan sebagai Daerah termiskin di Sumatera dan metode Badan Pusat Statistik (BPS) yang digunakan untuk melakukan penetapan tersebut.

“Kegiatan ini, kita selenggarakan didasarkan oleh kepedulian tinggi terhadap Aceh dan juga untuk menyelesaikan polemik yang berkembang pada tataran masyarakat apakah sudah tepat Aceh ditetapkan sebagai daerah termiskin di Sumatera sementara itu, masyarakat Aceh tidak merasa miskin karena tidak ada yang benar-benar lapar dan tidak bisa makan setiap harinya” Ungkap Muhammad Wuda Fauzan selaku ketua panitia dalam laporannya.

“Secara historis Aceh menjadi modal terhadap perjuangan kemerdekaan baik itu secara perjuangan maupun ekonomi. Masyarakat Aceh menyumbang untuk pembelian pesawat Dakota 01. Pesawat pertama yang dimiliki Negara Indonesia. Sudah 19 tahun posisi Aceh selalu berada daerah termiskin di Sumatera. Hal ini bukanlah sesuatu yang bisa dianggap baik-baik saja melainkan ada persoalan dari hulu sampai hilir. Persoalan ini harus diidentifikasi agar bisa dirumuskan sebuah solusi dalam menyelesaikan masalah tersebut” Ungkap Munawwar dalam sambutannya sebagai Koordinator Political Club. 

 Lanjutnya lagi, Kegiatan ini memang mengfokuskan menyasar para intelektual muda. Para intelektual terkenal dengan inovasi yang bersifat revolusioner. “Penyebab Kemiskinan dapat dikatagorikan kepada beberapa katagori yakni: (1) Alamiah, (2) Buatan, dan (3) Struktural”. Kalau kita lihat kondisi Aceh saat ini, secara komsumsi makanan pokok berada dalam posisi yang wajar dan tidak berada dalam kondisi rendah. Aceh seperti kita ketahui pasca terwujudnya perdamaian antara Gerakan Aceh Merdeka (GAM) dengan Republik Indonesia maka Aceh secara provinsi diberikan dana otonomi khusus oleh pusat. Namun demikian nampaknya dana otonomi khusus tersebut belum dapat teroptimalkan dengan baik.

 Ungkap Tajul Ula dalam pemaparannya
“Apabila kita merujuk kepada definisi BPS terhadap kemiskinan maka kemiskinan merupakan ketidakmampuan dari sisi ekonomi untuk memenuhi kebutuhan dasar makanan dan bukan diukur dari sisi pengeluaran. Ada empat faktor pemicu peningkatan kemiskinan di Aceh yaitu Tingkat pengangguran terbuka; pandemi covid; komoditi makan; komiditi bukan makanan. Ada dua cara untuk mengatasi kemiskinan di Aceh yaitu; (1) melakukan peningkatan pembangunan dan (2) membuat visi strategis program kerja pemerintah (master plan) Ungkap Mukhrijal dalam pemaparannya

Lanjut lagi, secara kongkret Pemerintah Aceh harus membentuk tim penanggulangan kemiskinan Aceh (TPKA) yang profesional dengan cakupan empat tugas utamanya, yakni: merumuskan kebijakan dan program penanggulangan kemiskinan; melakukan pengawasan pelaksanaan penanggulangan kemiskinan di setiap kabupaten/kota; membina pelaksanaan penanggulangan kemiskinan di setiap kabupaten/kota; melaporkan pelaksanaan kebijakan penangulangan kemiskinan kepada pihak Pemerintah Aceh. 
 









    

Label:

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Penindasan Tidak Akan Berakhir

Oleh
  Oleh: Muhammad Rahul Mulyanto* Penindasan bukan bagian dari fenomena baru dalam sejarah umat manusia. Penindasan terjadi sudah berabad-abad yang lalu, dan akan tetap terus ada jika manusia masih menjadi penghuni bumi. Meskipun berbagai macam upaya yang terealisasi untuk melawan, mengakhiri, atau mengurangi praktik penindasan, kenyataannya bentuk-bentuk penindasan masih dirasakan oleh manusia hingga dewasa ini. Mengapa demikian? Karena sistem politik, sosial, ekonomi, dan budaya justru mendorong bahkan menerapkan praktik-praktik yang menindas tanpa sadar ataupun tidak. Saya akan mengawali pada sistem politik, sistem politik dari masa pra-revolusi perancis, pasca revolusi prancis, hingga saat ini sistem politik menjadi bagian paling penting pada penerapan praktik penindasan yang dilakukan oleh elit-elit birokrat pada masyarakat. Kebijakan-kebijakan politik dibentuk atas kesepakatan mereka-mereka saja tanpa melibatkan masyarakat yang lebih mengetahui apa yang dibutuhkan oleh masyara...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Ekofilosofi Deforestasi: Tinjauan Sosial dan Lingkungan di Kota dan Kabupaten Bima

Oleh
  Oleh: Muhammad Muhajir Ansar & Muhammad Rahul Mulyanto* Deforestasi merupakan kondisi luas hutan yang mengalami penurunan akibat adanya konvensi hutan lahan untuk pemukiman, pertanian, infrastruktur, perkebunan, dan pertambangan. Perubahan lahan hutan menjadi lahan non hutan dapat menyebabkan pemanasan global, longsor, banjir, dan bencana alam lainnya karena akibat dari kebakaran hutan, dan penebangan kayu yang berlebihan. Deforestasi sangat berkaitan dengan penebangan atau pembalakan liar yang dapat mengancam seluruh makhluk hidup, baik hewan maupun manusia. Kota Bima dan Kabupaten Bima, yang terletak di Provinsi Nusa Tenggara Barat, memiliki kekayaan alam berupa hutan yang penting bagi ekosistem lokal, dan masyarakat sekitarnya. Namun, alih-alih untuk menjaga kekayaan alamnya, wilayah sedang menghadapi ancaman deforestasi yang sangat signifikan. Perubahan lahan hutan di Bima telah berdampak pada berbagai aspek, seperti, lingkungan, ekonomi, dan kehidupan masyarakat, terutam...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

HUBUNGAN ANTARA AGAMA DAN FILSAFA

Oleh
Filsafat Pendahuluan Ketika membahas hubungan antara filsafat dan agama, menarik untuk menelusuri bagaimana menemukan titik temu antara keduanya. Alasannya adalah, meskipun agama dan filsafat berangkat dari titik pijakan yang berbeda agama didasarkan pada keyakinan, sementara filsafat dimulai dari keraguan dan pertanyaan keduanya memiliki tujuan yang sama, yaitu mencari kebenaran. Keraguan dan pertanyaan yang menjadi ciri khas filsafat tampak berlawanan dengan keyakinan agama, namun kedua pendekatan ini berfungsi sebagai alat untuk mencapai pemahaman yang lebih dalam tentang kebenaran. Perbedaan landasan inilah yang menyebabkan perkembangan filsafat dan agama sering kali berjalan secara terpisah dan tidak saling berinteraksi dalam pemikiran modern umat Islam. Namun, baik dalam acuan normatif Islam, seperti al-Quran, maupun dalam beberapa episode sejarah klasik umat Islam, terdapat indikasi bahwa situasinya berbeda dari kecenderungan te...
Posting Komentar
Baca selengkapnya